更新时间:2020-01-16

别告诉她:给Awkwafina鼓掌；为文化观叹气！

首先，我觉得女主角Awkwafina很美，干净、真实、自然，很好看。美是有神、有魂的。它和漂亮不是一个范畴。漂亮是种视觉表层和比例的范畴，也和社会化的价值和欲望联系。而某种文化中的“漂亮”，常常是封闭智慧和情感的釉面，死光贼亮，折射的是僵尸父权文化的残疾审美和情感状态。钦此：不要来和我谈你们的漂亮。
这部电影最大的亮点其实就是Awkwafina。
说说电影的弱点：
1：这个电影思想上是很弱的。首先，它整个是在中国文化和美国文化不同、对比这种框架下认识的。这种文化对立的框架是陈旧的、重复的，没有发掘出新的东西。电影中许多情节的冲突是围绕这个框架设计的。譬如死亡知情权。譬如长辈教育晚辈，美国人的生命是个体的，中国人的生命是群体的——而这个观念不知道什么时候灌输到中国人的文化中，从不加以审视。任何文化中，从来都没有绝对割裂的个体生命和集体生命，只是个体和集体生命的边界、自主性、责任配置不同。中国这种所谓的群体生命真正是为群体的吗？美国的个体生命不为群体吗？这是经不起推敲的。这种不同的对立，非常简单粗糙，实际上是强化某种文化认同性和合理性的不讲理。这种一直以来的内外之别、中西冲突，是想象的简单抽象概念。实际上不同的文化之间有更丰富的相互关系，有类比，有对比，有区别，也有共同之处。被这种单一的对立冲突世界观塑造的人和社会，就很难平等开放地认识自己和整个世界的关系。
2：这个电影，在描绘中国家庭和现实情境中的中国人的时候，不够真实。虽然每个人物的塑造可以说都是站住了该有的角色位置，但是更像传统的戏剧化的处理。很难想象，在如今的中国，两个重要的家庭-社会事件——结婚和生病，这种联系各种社会关系的情景，会没有任何现实的冲突、矛盾、压力、紧张，一切都被抹平了，gloss over；或者，可以说，这个大家庭受到了命运特殊的眷顾，在特定的时间，不经受什么在社会中处理事情的困难压力，家庭成员之间都和谐平静地承担了压力，没有什么矛盾。还是为了表现中国文化独特性中的“大家庭”团结在“母亲”主神周围的凝聚力的需要？一切都这么光滑。处理譬如订酒席、老男人打牌泡小姐等等时喜剧化的手法尺度得当，轻微怪异和荒谬，没有过度渲染，但是所有这些细节都是没有质感的，因为没有深度。
片子中感人的地方，一是Awkwafina要回去看奶奶，说小时候和爷爷奶奶在院子里抓蜻蜓；后来爷爷走了，没人告诉她，爷爷突然消失了；房子也没有了，现在奶奶也快没有了。还有在婚礼上她上台讲话，说很高兴和大家庭见面，想念所有人。我丫头十来岁时，几乎说过一模一样的话。这可能是儿童时离开中国的移民孩子最真实的情感和感受。
电影中，特别是婚礼现场，看美国来、日本来，还有本地亲戚唱歌跳舞的样子，还有奶奶健身操“哈——”一声大喊，会发现大陆本地人真是充满活力和生命力。只不过这么饱满的生命力，只用在这健身操、狂欢节一般的发泄笑闹中。
看完电影，有种极其伤心的感觉：中国文化，不管深浅对错，现在能凝聚表现给别人看的，只是这镀釉的、不能揭开表层的大家庭文化、孝顺、亲情。还有什么呢？
而另一面，这电影也有让我自己反思的地方。Awkwafin的妈妈那种看起来什么都对都有理的知识分子的做派，实际上非常僵硬不可爱。在现实的人的关系中，并不仅仅是你都有理，而是尺度和协调，情感上对人们的看顾。也正是后者，才能真正让不同文化协和互相尊重。也就是我的一位老友说的，情理之中，这两个都在，才有效。
我还漏了什么？
对了！这个电影希望能在国内顺利上映。我觉得对安抚国内人这两年受伤、分裂、浮躁、困惑的集体心理，也许有安慰和鼓励作用。毕竟是一个比较正面的电影，有诚意，不虚假。我所批评的缺点，应该也是导演思想深度和认识的程度的不足，而不是其他比较恶劣的东西。