阿门아멘(2011)

罪恶是关爱和救赎的开始，当体会到不敢摘下面具的罪犯的爱的时候，是否会选择和世界的爱和解？可以看做是金基德对于性侵指控的某种回应。

公共交通，公共电话，limingzhu，画，墓地，雕像，运河，防毒面具，芭蕾，铁路，受孕，城市，乡野，鞋子，长椅蜷缩，孩子，耶稣受难像，教堂，圣母玛利亚

这是电影学院的毕业作业吗？或者只是算得上试听练习，镜头切的太碎了，有必要吗？真是看的我如坐针毡！金基德确实已经江郎才尽了，数字技术以及dv的发展，电影的神圣性在金基德手里已经彻底丧失了

私人影像

象征大于表现的一部电影，甚至说整部影片没有表现，只有象征。虽然说象征的起源的确需要冲突来引发思考。但是也太。。无法令人接受了，和坏小子如出一辙

不知所云

追寻的正是永远不可得之人，遍及之处乃是漂流海外。防毒面具下的脸，是我看向世界的眼光。孩子的父亲，丈夫，和身边悄悄跟随的人，都是晦暗不明。

《阿里郎》之后的影片。 还是更多的讲述自己的内心吧，自己的艺术行为不被认可，只有被同情才会得到好评，尽管他向往欧洲，可他还是向生活妥协，向一些虚无的信仰所带来的力量妥协，不停的寻觅，没有最终答案，阿门。

如果没有配乐，可以说是DOGMA95中的典范，但这种粗糙感怕是来自没有团队的无力用一部手机 两个人就可以完成，收声奇差，在剪辑过程中也没有处理

他好像在不断不断地寻求解脱

戴防毒面具的是老金吧

以运动镜头、偷窥镜头、特写，追踪记录女孩人生旅程：寻寻觅觅，爱而不得；造化弄人，惜遭不测；酝酿新生、接受使命。也可联想至创作者追寻艺术真谛的历练过程：不断探究、茫然若失；成果偶得，孕育新芽；挣扎彷徨、体悟认同；达成和解、明心自证。鞋子与生命轨迹之间的关联很有想法。

阿门！

看不出这部东西有什么意义，看不出这部东西与金基德有什么关系，看不出这部东西究竟是电影还是记录片。不管看得出看不出，这部东西依然是没有台词的；不管看得出看不出，这部东西依然是有个戴着防毒面具的人存在的；不管看得出看不出，这部东西依然被我看了。

骂到一半，我悟了，这怎么能当故事看呢，虽然很有纪实感，但无知少女不动脑子的一系列操作太荒诞了。从隐喻的角度来看，是施虐者和被虐者之间复杂的依恋关系，也是未来的我对于原来的我无意识的指涉。又或许是生活对每个人的煎熬，它无情地强暴了你，却又一路跟从，时不时给点小恩小惠，让你的恨意不足，爱意也不足，不温不火了此残生。

没感觉

当年金基德去法国学美术，结果却爱上了电影。欧洲改变了他的人生方向，欧洲给了他无数奖项，让他从一个初中毕业的工人变成国际电影大师。没有哪个导演的经历比他更传奇和令人唏嘘，他的存在本身就是神迹。《阿里郎》和《阿门》都证明拍好电影是不需要那么多钱和人的。

啧

自己？！

金导对创作生涯的一次回顾和自我剖析。面具男摘下面具之后空无一物和女孩最后摘下面具对镜头比出画框说明面具男和女孩本质是一体的。来欧洲寻找爱人失去一切又失而复得还怀孕了，可以看做金基德到欧洲后才认清自我，发现自己的天分（孩子），把孩子带回故乡（在韩国实现电影梦）看做理想。金迷必看的作品。