售后服务The Adjuster(1991)

太晦涩了。

想法好 隐喻多 可能有些生硬

一个保险理赔一个电影审查，一个丈夫一个妻子，说男权也好，职权也罢，总的来说还是上演着对权力的顺从到反抗的微妙转变，最后的大火挺有意思，男主好像依旧在掌控又似乎没法掌控，以至于后面的理赔员的手面对这个家庭有些无所适从。

171无聊

没有看懂

尽管导演在电影《售后服务》里进行着私密而隐晦的自我暴露，但细心的观众还是能够通过他后来的作品《色情酒店》看得一清二楚：那是一间专门提供「色情」服务的俱乐部，导演是在「公共空间」电影与「个人空间」电视之间扮演「媒介」角色的「绿帽」奴——显然，这是一个依靠婚姻关系「一纸合约」维系的利益共同体：夫妻二人通过「鹦鹉学舌」复读银幕上的内容获得「外部」自身价值的肯定和「内部」自身欲望的满足。作为一名电影审查员，她没有权力决定银幕上出现的元素——高台上的DJ「大佬」在遥控着银幕，看似掌握操作权的她只是利用摄影机记录、存载和传播资产阶级意识的鹦鹉。作为一名保险理赔员，他也不能依凭自己的意愿构筑自己的幸福——发号施令的雇主和需要他帮助的顾客才是他的救世主，无法抗拒的他只能被动接受上帝赐予的礼物。自毁不是出路。

有点怪 但不讨喜

整片的色情元素，只是让人感到造作。

空间总是保留身体/记忆的场所，原始丰盈的社区在影片开场之前已被转移至漂浮在周围的汽车旅馆——博物馆/数据库，硬件般的外部和内部的精神属于两种不同的宇宙。“售后服务”是对于希伯来宗教及其隐秘版本的带有亵渎意味的世俗类比。在影片之中，伊戈杨暗示YHWH和宙斯是一体两面，Noah和Hera均为特权性质的最初之人，前者被启示修补亚当的堕落即火灾的发生，后者在影片中通过雌雄同体的赛博格菲勒斯挑战审查室内主检察官的权威。而在《售》中，关于影像的技术意识通过两种截然不同的方式重述了诺斯替的创世纪，神或原初之人被影像之光诱奸从而丧失了索菲亚，成为了一个被囚禁，被他人读取的用户，或是被阉割成为一个性别本质主义层面上的“女性”，然而伊戈扬的的激进之处在于两位人物都对于伪神的现代性之光束拥有一种受虐的激情。

观感似妖夜慌踪

充满着不可张扬的喜感。当然，这种喜感不免充斥着黑色的冷幽默，可谓绵密而细致，巧妙而独特。

LABEL KOR Serve the people

没看懂啊，最后一把火是把过去都烧了吗？

看不懂意向，虽然满地符号。只是能肯定让人看下去的不止是肉，三个奇怪的要死的环

这种从第一分钟开始就莫名感到难受的观影体验还是第一次出现。只能说电影这东西也是要眼缘的，既然会有一眼就迷上的片子，也就会有一眼就反感的片子。

一秒都没有快进，但是完完全全100%没看懂。给电影分级的鉴片员，喜欢玩行为艺术的怪异大叔，保险理赔员，汽车旅馆的人。鉴片员的姐姐喜欢烧旧东西，理赔员对自己的工作感到很愧疚，怪异大叔喜欢窥探他人的生活，汽车旅馆的人把理赔员当成上帝，洗澡的哲学，烧房子的动机，都让人一头雾水。

我是在家庭影院看的。我已經能有將近十個月沒有在家庭影院上看電影了吧？一直在按摩，然後大夫不讓我看，我就一直沒看，現在可以看了，每一個人都已經滿足了溫飽，男主角衣食無憂，但是滿足不了性生活，女主角衣食無憂，但是丈夫出軌。乞丐本來無憂無慮，就是為衣食就可以了，但是衣食無憂以後卻欲望膨脹，發現自己沒有家庭，富翁有花不完的錢，但是沒有家庭，沒有伴侶，沒有朋友。男主乞丐如果要是身無分文，估計能活的很久，衣食無憂以後他倆反倒自殺了，我沒有和心儀的對象結婚，估計我放平心態就好了，每個人都會缺點什麽，不能十全十美。

无法遏制的情欲和突如其来的大火都是潜藏在表面看似稳定的中产阶级家庭之下的危机。无论是色情内容审查员还是保险理赔员，他们都不认为自己的工作能够给现代生活带来真正的安全。伊戈扬一贯的毛病就是太看重那些似是而非的意象了，而全然不顾及自己是否能够讲清楚一个故事。

太诡异了，大概看懂了一点。每个角色之间虽然相互有交集，但是还是要分开去解读，而每个角色身上可以解读的点也不止一个。Bubba的故事可能是影像入侵生活的一种代表，而且他本人逐渐生活在了一场不存在的电影里，最终疯魔与角色一同葬身火海。Noah在别人对他的依赖上、在工作的责任上也失去了自我，他所提供的服务也远远超过了一个保险员的工作单位。Hera的故事在讲影像的分级和审查，她就像这个制度一样，否认或者隐藏了自己作为人的欲望和本性。Arianne则好像把火灾当成人生中本应发生的一件事情，习以为常而不打算追回任何损失，让发生过的成为过去，不影响任何未来的事件吧。每个角色也都与影像有关。导演的视听技巧很强，这部电影也不是简单作为一部情色或故弄玄虚的作品存在的。但确实让人很难欣赏就是了，大概是这样吧。

如此迷人！