更新时间:2020-03-19

热带雨:基于文化认同的家庭重组

《热带雨》将文化认同和家庭伦理故事相结合，通过讲述三个没有血缘关系的人组成一个和谐新家庭的故事，探讨现代家庭的结构的脆弱，情感和文化心理合拍的重要性。
一、家庭的分裂与重组
一个完整的家庭，至少需要男主人，女主人和孩子三个角色，但是对从马来西亚移居新加坡的阿玲来说，由于她一直没办法生出小孩，丈夫也对她失去热情，当她还想和丈夫努力一下生个孩子时，丈夫推开了她。孩子和丈夫是这个家里缺失的角色，尤其是丈夫，他既无法满足阿玲的情感需求，也无法满足阿玲的欲望，自带隐忍沉静气质的阿玲其实受到情感和性欲的双重压抑。
当这个家庭分裂崩溃之时，瘫痪的公公被阿玲像婴儿一样照顾，嚼碎食物喂给公公、梦到婴儿出现在公公的床上都在暗示这个家庭中缺失的孩子角色被公公所替代。如果公公不是卧病残躯，还具有男性的阳刚与力量，可能顺便代替缺失丈夫的角色，但是阿玲在照顾公公时，多次看到这副男性的裸体，但并无任何关于性欲的念想，所以公公只能像一个婴儿。
许家乐饰演的学生注意到了阿玲身上的女性魅力，总是拿着手机偷拍她，甚至在自己家中甚至扑倒了阿玲，他的出现填补她缺失的性生活以及空虚的内心，成功占据了缺失的丈夫这一角色。
当缺失的孩子和男主人都出现时，一个新的家庭得以重组，电影里的人物很少有开心的时候，但在阿玲、学生和公公一起出现时，氛围和谐的好像一家人，三个人物会难得的保持较好的心情。
二、东方文化的认同
学生之所以能替代缺失的丈夫，公公能替代孩子，是因为学生和公公都很认同东方文化。
整部电影中坚持说中文的只有阿玲，作为中文老师的她，对中文的坚持指向对东方文化、对华人身份的认同，但是新加坡人更愿意说英文，阿玲在这些人中无疑是个异类。
主动要求补习中文的学生，不仅擅长武术更是香港动作片影迷，瘫痪的公公不能言语，但会努力指认“笑”字安慰阿玲，用手指告诉学生“帮”如何写，当然他还很喜欢看香港武侠片。三个人被“中文”“武术”联系，他们对东方文化的认同确定了彼此之间的认同。
其中“很有味道”的吃榴莲场景让人印象深刻，我觉得榴莲除了指向指师生恋感情的禁果，更是对身份文化认同，对彼此认同的一个标志。
三、真·台湾影人迷弟
陈哲艺真的很会拍家庭伦理题材的影片，在看电影时我总是会想起杨德昌的电影，通过剖析现代家庭中的矛盾指出社会中的种种问题，而这些问题充斥在我们身边，所以当我们看电影时，明明在看别人的故事，但是却越看越像自己。除了杨德昌，导演对东西方文化的反思也让导演无愧于“小李安”的称号，而一些镜头中流淌的诗意也会让人立刻想起侯孝贤，“雨”这一重要意象包裹着电影中人物压抑的情感似乎又和爱用各种形态水（自然包括雨水）的蔡明亮有些关联，导演真的很受台湾影人的影响了。
最后
我个人一直对家庭伦理题材电影很感兴趣，可能是因为我的社会关系十分简单，主要就是家庭成员和身边为数不多的朋友。而且我始终觉得人在成长时，对于世界最初的认识来自家庭，所经受的痛苦和喜悦都来自家庭，所获得创伤与礼物也都来自家庭，当我们选择反思家庭，我们是在治愈自己一个人，当艺术家选择反思我们的家文化，是在治愈一代人。