随便写一下《灵媒》结局boss战

《灵媒》这部电影是韩泰合拍。韩国导演出框架，细节全部让泰方去填。这就导致电影泰风实在太浓郁，对泰国本土宗教缺乏了解的，很难看得懂电影到底在说什么。泰国团队其实很努力在还原泰国本土的民俗文化，但是不了解的外国人看了那是一头雾水。

比如最终boss战（正方全灭）我看就有人表示看不懂。

我就随便写一写了。也不配图，找图太麻烦。

说boss战之前，先要给大家科普几个前提。

一.泰国的神明并非都是正神，很多神明也不守规矩。品行极差。

比如ngang，因为造型诡异又是桃花神，国内很多人供奉。然而在泰国东北部民间传说中，ngang这位神仙酷爱女人的裤裆，可没少性骚扰当地的年轻女性。以至于东北部的民间法师，很多都把ngang供奉在楼梯下面，用脚踩的方式镇压这尊骚神。

杀富婆之神，你能指望这种神有什么道德？

再比如boonpoon，一个以法事身份骗奸杀害富有女信众的杀人犯，死后也当成神明，塑像被男性工作者拜祭。

二.电影里面的反派神明（长舌头红背心裤衩，一身纹身的大汉，原型很可能是虎妖和尚光头舍瀛）有这么几个特性

1.心性凶残（纵容被鬼灵驱使的受害者残杀可怜的摄影师团队，丝毫不在意伤及无辜）

2.智商极高(在老太太做法驱邪的时候附身女主的应该就是这位，代表邪气的黑水几乎无穷无尽，最终战上身女主老妈的也是邪神，后面会说到。附身后神明洞彻人心，几句话就挑唆了老太太和姐姐的关系，又动摇了老太太对巴杨神的信念）

3.毫无神品，没脸没皮（当着巴杨神僮身的面冒充巴杨神，附身控制女主去砍掉巴杨神的头）

为什么去砍头的是女主?因为泰国传统民俗中，女性乱碰别人的头都是对他人灵魂的伤害，也是极大的不恭，更别说一个被邪神附体的女人去砍掉神明塑像的脑袋了。既重创了以灵魂形式存在的巴杨神的力量，又让女主亵渎了巴杨神，使巴杨神不再愿意帮助女主。

三.邪神的目的

很简单，接了甲方的许愿（甲方估计付出了惨重代价，能让这么一位凶残的主全心全意的来替他报仇）前来灭门女主一家，只杀女主父族男性？不存在的。

如果邪神原型是舍瀛的话，大杀特杀当然说得通，哪有虎妖嫌伥鬼多的？被这位残害的魂灵肯定是别想转世投胎了（泰国民间说法，身有怨念，横死，人品恶劣的人，自杀的人死后灵魂是不会消散，容易成为鬼（phi），比如贪婪之人死后很可能成为饿鬼，急需外人的贡品食物，妓女被害后如果附近有芭蕉，也会被吸附成为咩塔尼鬼）。因此除了被狗灵吃掉灵魂的法师学徒们以及老太太，其他的人是真的惨，死了以后还可能被凶手抓去打工。再难投胎转世。

四.泰国的民间神明以及鬼灵，很难影响到物理世界，我看过很多关于泰国鬼神的传说，他们的能力基本上都是影响人的心灵以及对人的健康施加影响，以及操纵动物做事情。

那种能呼风唤雨，干涉物理世界的神明已经是天神一类，比如泰国求雨法事拜祭的恬神，祈求丰收的稻谷女神。

而且邪神纵鬼附身，也不是一蹴而就，都是通过潜移默化的影响来实现，女主长期根本不知道自己被附身控制了。

最终决战邪神大显神威，很大程度上是反向利用了法师行法。如果邪神能直接控制所有人，那《灵媒》也就不复存在了。最多就是社会新闻里面报道某家女性发疯，杀全家后自尽。

五.为什么是母亲代替女主做法事？

首先男法师其实误判了邪神的力量，男法师看出的是什么？女主守护自身魂灵“宽”几乎消散（所以女主在开场能感受到盲眼老太，将死之人宽也会消散，两者对对方是有感应的），门户大开，什么鬼都可以进来肆虐。而且鬼很多。

但是男法师怎么没提砍掉巴杨脑袋的大汉？大汉在哪？大汉躲起来看笑话了，这时候男法师就被误导，以为对手是一群鬼。

而女主的宽已经几乎消散，自己又疯疯癫癫，制住都不容易，所以要让母亲做替身来施法。这是正常的驱鬼解降法事的思路。

泰国高僧佛坛供奉的母亲照片

八方印，看似符文其实是佛随念经文的组合，子女纹刺以后可以行善为父母祈福，也能守护自身。

让母亲来替代是因为泰国民间认为，父母的灵魂和子女有着非常强烈的羁绊。因此衍生了一系列的宗教概念，比如泰国有一些符印可以纹刺在子女身上。然后子女行善来为父母祈福。再比如吸收了泰国民间信仰的大宗派僧人，会在佛坛上供奉父母的照片。

邪神正是利用了这种羁绊（尤其是母女本身都是很适合上僮的特殊体质）在大决战中成功灭门，大获全胜。

而婴儿之死也是一个伏笔。泰国民俗认为，小孩子的灵魂是最纯洁的，杀害婴儿是大罪，婴儿死后所化的灵体（除非是死的特别惨或者尸体受辱）也不是被称为鬼的（phi）而是可能成为（kumantong）的善灵。

杀害婴儿，在泰国民间信仰里面，也是极大的罪行。女主一家本就祖上罪孽深重，平时行事又神憎鬼厌，把信仰拿来讨价还价，杀狗，乱搞（虽然有邪神影响的原因）

然后呢？女主砍了巴杨的脑袋，最终还杀了婴儿，这么多罪孽下来，甭管缘由是什么，哪还有神明肯出手相助？

好了，回头我们看决战的内容

男法师被误导，准备了驱邪法师拯救女主，这块暂且不提。邪神在做什么？再给女主妈妈和舅舅一家洗脑。

女主的老妈后半段骚操作不断，其实仔细回想，从家里被布置摄像机那一刻起，她们家就不正常了。女儿那么折腾家里人毫无反应，睡得香？大决战的时候舅舅舅妈非要带着婴儿来陪女儿？把婴儿放到可靠的邻居家不行么？这是不是bug？

当然不是，记得电影前半段，在政府上班的女主还很正常（但是已经被附身）不，其实这时候女主的亲戚们也已经是被附身而不自知的状态。所以才会做出很多违背常理的事情（甚至包括摄影小哥）把婴儿送走，确实剧情“通顺”了。我邪神灭门大计怎么办？

这就是为什么最终女主的舅舅一家和摄影师都以为孩子也被困在了女主房间，但是孩子明明躺在婴儿床里面的原因，舅舅一家和摄影师已经被操控了，看不到婴儿的存在，但是摄影机邪神操控不了。摄像机和三个倒霉鬼看得到的并不相同。

好了，先手已经伏下。到了大决战当天。法师让女主的妈妈利用灵魂的羁绊和法事冒充女主，前往他们以为的"起源之地”火烧工厂施法驱邪。然后用符布封住（这个也是泰国民间驱邪的方法，只不过那些符布是乱找来，里面有祈福好运的符和避险的符）女主所在的房间，削弱女主本人与鬼的联系。

很“成功”被“骗”到工厂的确实是一群鬼，收邪法事一度还算顺利。只是女主的妈妈没少遭罪，毕竟鬼被骗上的是她的身。

这时候邪神动手了，操纵舅妈把符给撕了，门砸开，放出女主。女主出来开杀戒，灵魂极其不稳定又因为恶行被污浊，邪神顺着灵魂的羁绊，操控了女主的妈妈。

这里面如果混进去一位邪神

记得法事中法师，学徒和女主妈妈头上绑的白线吧。那是经线也是吉祥线，泰国佛教的诵经法会上，参与诵经的僧人，居士头上也有，象征着祈福或者说念力（电影里你就理解成法力就行）的传导。

邪神在女主的妈妈身上打开突破口，“念力传导”瞬间变成诅咒的通道。最先倒霉的就是法师本人和处于通道中的法师学徒。

注意看脖子

但是还有一些学徒没有绑吉祥线，这些学徒身上都有法力刺符护身，还有佩戴佛牌，塔固等信物（之前说他们是萨满教的信徒，当然泰国其实已经没了萨满教，泰国本土的民间宗教早就先后被印度教和上座部大宗派同化了。我觉得可能是演员晚上拍戏害怕带了求平安的，不然剧情就说不通），神坛的力量应该也还在。不是太容易对付。

此时邪神故技重施，诱骗女主的妈妈以为此时上身的是巴杨神。这邪神是不是奸奇的门徒，怎么这么擅长忽悠人呢？

女主的妈妈本来就被折腾的精疲力尽，自然无法抵御邪神的精神攻击。信以为真，于是弄得满脸血还以“巴杨神附身”的名义忽悠了剩下的学徒，学徒们居然没看出来这个“巴杨僮身”有问题，这是个bug，不过也可能学徒们已然被诅咒，又受惊吓脑子已经不清醒了。

注意看学徒们脖子上是有佛牌的。女主妈妈手里拿着一根香。泰国民间祭拜神佛的民俗，一根香祭鬼和鬼神，三根香拜祭佛陀阿罗汉高僧法相，五根香九根香拜天神，12,16根香许大愿(部分地区的民俗不同，但是一根香祭鬼，三根香祭佛这个是统一的）。学徒们居然没看出来。后面还傻呵呵的把香给了女主的妈妈（邪神附体者）这里面香代表了与神明沟通和礼赞的媒介，幸存学徒们已经不自知的把“路标”给了邪神。

会念咒的可不是只有巴杨神，记得女主说过那个砍掉巴杨脑袋的是个满身符咒的大汉吧，这位会法术有什么可奇怪的？再说你知道他念的是什么咒？最后搞不好女主的妈妈念的是收伥的经文。

生血是泰国绝大部分神明的大忌，是不可以供奉神明的，除了少数老虎化成的神比如舍十面舍瀛以外，这些需要见血的，基本都是凶神。一脸血去供神，正神会因为神坛被污而离去，那之后请来的会是什么神不言而喻。

倒插香之前说过，等同于翻坛打庙（所以之前要收集禁罐的碎片，碎片上有正神的力量和符印，女主妈妈一脸血去接触禁罐，笑的跟什么一样，邪神大功告成了他开心啊）。打掉了法师正神神坛之后，boss邪神降临，此时结局已定，在场的各位拿香的倒霉蛋都要领盒饭。

摄影师都是凡夫俗子，邪神犯不着在这几个工具人身上费力气。横竖都是要死的。再说了附身了摄影师团队，一个个疯疯癫癫的把摄影机摔了，这大结局还怎么拍？

不过一个细节就能看出导演组的用心程度，为什么上身行法法师学徒的都是狗灵？因为狗能吃灵魂，法师学徒毕竟都会点法，可以说是正方仅存的战斗力，狗灵上身以后灵魂被吃，法师学徒全成了半人半狗的无脑人，法术自然使不出来。

在之后就没什么可说的， 邪神清场，女主家族全灭。最后给了诅咒的媒介稻草人一个镜头，其实意思很明确，下咒人的诅咒实现了。稻草人就是邪神和下咒人的“信物”。

最后说一下老太太信仰动摇的问题

老太太信仰动摇，其实就是她领盒饭的前兆。僮身是什么？僮身没有修行，在各个方面都比常人虚弱（如果不虚弱就会被"改造”成弱鸡体质，老太太本来就资质不合格，被改造的时候格外遭罪，流血了很久）只是神明的“信号接收器”“社畜”。神明传他法，给他耳报，他帮神明收获信仰。

老太太根本就是个不合格的僮身，一开始巴杨神选的是她姐姐。结果她姐姐不肯信仰巴杨神，不信神的人没法当僮身。巴杨没办法（我觉得巴杨神可能是老太太家族的祖先，所以才会执着于在女主家族找僮身）从垃圾堆里把老太太捡回来。将就将就也能用。

老太太体质就不行，巴杨神传递的信息她大部分都接触不到，更别说还是个女性僮身（僮身比一般人虚弱，而且女性很多法事是做不了的）去学其他的法也学不成。

你看女主，很轻松的就感应到了巴杨和邪神的形象，老太太当了一辈子僮身，巴杨神长啥样他都感应不到，这资质之差可想而知。老太太就是糊涂人当糊涂仙，巴杨传递的信息收到一点就用一点，其他的一概不知。

结果她去给女主驱邪的时候，本来就全面下风，更让她惊恐的是对面这玩意给她的感觉和巴杨神差不多。

而后她还知道了女主身上附体的是鬼（这其实是邪神的刻意误导）自然会以为巴杨神也是个鬼，根本不是神。自己一直以来供奉的不知道到底是什么的巴杨竟然是鬼，老太太的信仰不崩溃才怪。

我们开上帝视角，当然明白老太太的对手本来也是一尊神，有着和巴杨类似的感应很正常，老太太可不知道。

从老太太信仰崩溃的那一刻，她就注定了死亡的命运。僮身是什么？僮身就是原始宗教里面的神使，神明意志的沟通者。一个不信仰神明的人是不能当僮身的。失去信仰的老太太已经不是僮身了，她又比常人虚弱（法师好歹自己有修行，还一身刺符，法器，对付法师比对付这种破功的僮身难得多）。柿子要挑软的捏。她不死谁死？

于是邪神附身老太太，砸了家里的坛，驱使蛆虫污浊了贡品。（来的不可能是巴杨，巴杨怎么会污秽自己的神坛？）本来老太太应该惨死，但是结局还好，神隐了。显然是巴杨来过给老太太救了。老太太渎神（邪神）不敬巴杨（信仰坍塌）该死，但是长期侍奉巴杨，无功也有劳，要拯救。具体神明之间是怎么斗争的没有给出过程，但是从老太太被神隐来看，巴杨也不是一无是处的废渣，纯粹是打不过邪神加不愿意救女主一家（背弃了信仰还来砍了巴杨神像的头）。

不做僮身是对的，僮身身体虚弱寿命多半不长，这位是泰国很有名的一个僮身柯碰，不到六十就病死了。

而之前为什么巴杨没有继续选择老太太姐姐当僮身，也是因为老太太姐姐不信巴杨神。她玩的那些李代桃僵的小把戏估计瞒不过巴杨，但是一个二五仔当僮身是绝对没可能的。宁可能力差，不能不忠诚不老实。

而这位大姐杀狗卖肉一身污秽（这个涉及到南方包括东南亚历史传说中关于狗的真实象征，我不想写），嫁给被诅咒的烂人家族，背后有没有巴杨神的影响，那就难说得很了。泰国的民间神明也没那么心善。咩达间坡垒神是有名的善神，但是对于在坡垒神木下扔垃圾，大小便的人，报复给弄丫一身病的传说也是全泰各地都有流传。

力南劈和力南劈之神（就是老太太手持军刀的打造铁矿）泰国真是什么玩意都能神化。当地人采矿，打造军刀的时候，都要拜祭力南劈之神。

印度教的阿斯托仙人（鲁士）神头，男法师的坛上也有一个。

东北部的皮打诨节法会，据说皮打诨能给人带来好运的原因，是因为本生经里记载的佛陀前世维山德拉王子在山中修行的时候，这些小鬼头曾经接触过王子，受到了祝福。可以看出当地的原始宗教被佛教影响之深。什么萨满教？早就没了原始的模样。

完整版的萨瓦迪礼佛印，女主妈妈头上白布最中间的符印。