几乎每个周末我都会和女友一起去资料馆看文艺大片，今晚上看的是《黄金三镖客》，虽然荧屏上的片幅比例和字幕不甚理想，但对这样一部教科书式的西部大片来说，我不得不承认“内容为王”带给我的乐趣。当然还有帅得无与伦比的克林特·伊斯特伍德，酷似今天的贝克汉姆，令无数爱美之人赏心悦目。我们旁边坐着两个花痴女，每次伊斯特伍德蜀黍出镜之时，必欢呼雀跃，用相机连忙招呼这位老牌帅哥。

影片的故事我不再赘述，直接跳入我想讲的重点：三种江湖之道。坏人（the bad）心狠手辣，贪得无厌，无所不用其极，杀人越货，没有半点慈悲和仁爱；好人（the good）是西部江湖道义的化身，讲信义，有正义感且宅心仁厚；小人（the ugly，他爹按：英语里的这个词更加接近中文里的小人）见利忘义，见风使舵，见好不收，毫无羞愧之心。美国西部的江湖和我们这个社会的道义规则其实没有什么不同，构成人群也基本是这三类人，江湖中的绝大部分人都是小人，而真正的坏人和好人则非常少。

三人就枪法、武艺或业务素质来说其实不相上下，都属于顶尖高手，指哪打哪，几乎不失手。差别在于他们追求和实践的“道”不同。同样是为了追求利益，坏人采取最坏的手段，他利用每一个人，他没有朋友，只有为他办事的犬牙；而小人则采取他所能做到的折中手段，他抢劫枪支商店，但并不杀人，他只伤害那些伤害或惩罚他的人（比如好人和那个殴打他的军人）；好人是最难做的，他不光要技艺超群，充满智慧，不光要和坏人作对，还要处处提防小人。在和小人的几次合作中，他从没有想过要占对方的便宜，每次都五五分成，而小人还觉得自己拿的不够多，总想多分一点。后来被好人惩罚后，小人便对好人怀恨在心，欲除之而后快。中国的，美国的，小人都一个样，他们不会感恩，他们不会记得你救过他，他们只会记仇。

比起坏人来说，更难对付的是小人，因为他们防不慎防。影片中，克林特·伊斯特伍德两次落入小人之手，如果不是因为幸运的成分，终将被小人折磨死。俗话说，君子喻于义，小人喻于利，除了防不慎防，作为一个好人，你如果想和小人通力合作去完成一件事，必须给他们以实际的好处。例如，在炸桥的那一个桥段中，好人和仁慈的北军上尉一样看透了这场战争的荒谬性——简直就是无意义的杀戮，因此，他很会心地领会了上尉想要炸桥从而停止无意义的战争的内心要求。但是，如果他将这个道理告诉小人，小人不光不会理解，反而会嗤之以鼻。因此，好人骗小人说：“炸了这个桥，两军就会去别的地方打仗了。”言下之意，他们就可以躲开战场而去寻找伤心破的公墓了。

这部片子的真正主角，不是好人和坏人，而是小人。导演对他的着墨最多，想必也是因为这种人才是社会中的大多数吧。他们势利圆滑贪婪，但也有苦衷和可怜之处。影片对小人的身世背景有比较多的介绍，对其内心和性格有比较出彩的刻画，相比之下，坏人和好人仿佛都是天然如此的。但是，小人成为盗匪看上去情有可原，有其要离开赤贫的家乡去谋生的因素，也有在生活的残酷洪流中逆流而上的无奈因素，虽然导演理解并同情小人的这些为难之处，但并不原谅或宽容他。因为，他是有选择的，他忽视了对道德也即江湖道义的自觉体认，反而心甘情愿地堕落下去。面对传教士哥哥的质问，他悔恨交加，却仍然自我开脱，执迷不悟。这是他的虚伪，而虚伪也表现出他内心并不认同自己的身份及其所作所为。他是心有愧疚却无可奈何的。

相反，坏人不会有这种内心的天人交战。他们坦然地杀人，坦然地“吃了被告吃原告”，坦然地“杀了东家杀西家”。他们赤裸裸地在军营里上下其手，赤裸裸地虐待战俘，也赤裸裸地追求金钱，且不达目的誓不罢休。他们不会犯低级错误，更没有妇人之仁，所以屡屡得手。比起小人来说，坏人更为聪明。他们会见人下菜：对待女人，他们简单粗暴，很快得到想要的；对待小人，他们软硬皆施，先是施以小惠，然后再刑讯逼；但对待好人，他知道这一套方法没有用，所以采取合作的方式。

在黄沙漫天的美国西部，生活着这样三种人，他们有各自的谋生之道。三种不同的道，互相交汇，构成了丰富多彩的西部画卷，也演绎了正邪善恶激烈对峙的场面。严格来说，这三种人都不是纯粹意义上的“好人”，包括克林特·伊斯特伍德，因为他得以营生的也是非法手段，从而骗取公职之财。但是，在那个拓荒的西部时代，法制不光不健全，执法的力量也非常薄弱，江湖上自有其规矩和秩序，因此，险恶是其最大特征。好人如果不和社会上的坏人和小人共事的话，他也很难活下去，因为还有更丑更恶的势力，那就是财团、资本家、山姆大叔。

因此，这部影片绝非简单意义上的武侠片，而是社会真实的戏剧化写照，值得我们认真玩味儿。