学以致用，还是学以致知。这是作为学生士大夫的一个终极问题。

昌大一直抱着科举做官或者说摆脱贱民身份的梦想，这是他理解的学以致用。他在求学的过程中经历几番轮变。一度视朱子为世间真理，视书本为孔孟之道，对研究西学的丁若铨鄙夷不屑，他嫌弃的是西学对科举的无用，钟爱坚信的是朱子理学带给他梦寐以求的科举之路。然而当完成求学路踏上仕途，才惊觉学以致用的朱子理学如此地不能满足于现实的治世之道，那句“若不能按照所学的来生活，就得按照自己的性格来活。”诉出了他对学以致用的失望，慢慢理解老师对他学以致知的期望。

最近恰巧在读的一本哲学史提到中西方的哲学思想差异，有关于学以致用和学以致知，西方哲人更多在思索后者，而我们的哲学之道更多在探索前者。片中那句“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”这就是学以致用的治世之方。

特别是西学东渐的时刻，19世纪鸦片战争后的自强、维新等等都是在学西方以致用。追溯千年前的科举依然是学以致用，学以致仕。倒不是评判西学或东学孰优孰劣，西学东学都是知的一部分，不应有优劣之分。

学以致用关注现世非常好，学以致知关注未知或许更能促进对知的索求。当我们仍在求学的过程中，更多的应关注于求知，或许求知到了某个时刻我们就能够拍出一部像样的儒学电影，讲讲孔孟老庄的传奇故事和谈谈“明明德”的思想奥义。